Ж. Дюмезиль. Осетинский эпос и мифология. Москва, 1976
Не могу не поделиться рассказиком из этой книги про осетинский эпос (который, как известно, повествует о волшебном народе Нартов):
"Сидя в своих деревянных креслах, украшенных резьбой, старейшины Нартов держат совет о состоянии народа. Трое из них поочерёдно сетуют на его упадок, порчу нравов...
И решили Нарты испытать доблести Хамыцева сына Батраза".
Доблести испытывают в трёх аспектах: во-первых, воинскую доблесть (естественно, Батраз всех порубил). Во-вторых - сдержанность на пиру и хорошие манеры (в течение недели герой гуляет вместе со всеми, ничего не пьёт и не ест и продолжает оставаться душой компании). В третьем туре надлежит проверить, кто "самый обходительный с женщиной".
"...И снова Батраза не было дома, когда Нарты подослали к его жене пастуха. Застал он пастуха в своей постели: рука мужчины лежала под головой женщины. Батраз вытащил руку пастуха из-под головы своей жены, а руку жены положил под голову пастуха, сам же вернулся во двор, постелил себе войлок, седло под голову подложил - с тем и улёгся и до зари даже ногой не шевельнул".
Почтенные старцы признали Батраза самым обходительным. Но почему же он так поступил? А вот почему, разъясняет нам Дюмезиль:
"В другом... сказании этот жест объяснён: герой застаёт свою жену и соперника в постели в такой же позе, но тоже их не будит, а перемещает положение рук и голов, потому что "мужчина старше, и значит женщине подобает обнимать его", а не наоборот".
===============
1. Патриархат в довольно странном виде
2. Почему появление пастуха автоматически ведёт к адюльтеру???